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下面附上一則新聞讓大家了解時事
熱水燙傷3月大男嬰 居家托育年輕保母：不知水溫變高
台北25歲蘇姓女子從事「居家托育」工作，去年4月遭控毆打3月大陳姓男嬰，隔日又用熱水燙傷男嬰致重傷害。今日士林地方法院首開，保母與陳父調解不成，蘇女否認犯罪，供稱男嬰撞到洗手台，燙傷部分則不知水溫為何變高。蘇女沒有保母資格，而是幼保系畢業後，在月子中心工作，也從事居家托育，從男嬰滿月後，以日計價，全日托育照顧男嬰。她在庭上否認犯傷害罪、業務過失致重傷害罪。. } }); } 她供稱，去年4月13日晚上10點左右，抓住男嬰腋下在幫忙洗背時，他突然翻身撞到洗手台，當時聽到扣輕響，男嬰臉頰紅紅的，立即冰敷15分鐘，隔日才發現有一個指節大的瘀青，幫忙推開瘀青限時下殺團購人氣商品才造成傷勢擴大。蘇女向法官說，隔日和男嬰玩耍時發現他大便，即捲衣服、開溫水要幫他洗屁股，「測試溫水後才去抱小孩」，洗好屁股後，男嬰突然向後仰，衣服溼掉想順便幫洗澡。當時洗手台水沒關，幫他脫衣服時，手被水燙到，才發現水溫太燙，「寶寶的左腳泡在洗手台裡」，立即沖15分鐘冷水，並請室友幫忙叫救護車。法官問，控制水溫有無過失？蘇女辯稱，有控制水溫，沒有動水龍頭，「不知道為何水溫突然變高」。辯護律師指出，男嬰受傷是事實，但蘇女沒有故意，另燙傷程度應未達到重傷害程度，聲請調閱男嬰的病歷資料。38歲陳父在庭上表示，孩子遭燙傷後，傷口還在滲血，每1、2小時就要復健一次，左腳每天都在痛，不太用左腳學習踢、爬，目前孩子1歲4月，雖可以行走，但往左走容易跌倒，仍在醫院、基金會復健、回診。男嬰左腿有二至三度燙傷，傷勢占體表面積13%，左腳燙傷後疤痕增生及攣縮，入住燙張加護病房，還經歷清創手術，小小年紀就應穿上彈性衣壓迫治療。陳父的律師向法官表示，蘇女從事居家托育，應有義務避免讓男嬰頭部靠近堅硬物體。且若熱水器真的故障，水溫應是持續上升，懷疑保母放置的時間太長，或沒有做好溫水處理，才導致男嬰遭熱水燙傷。律師指出，蘇女不具保母資格，請法院向社會局函查蘇女有無登記居家托育、是否有無遭裁處紀錄。法官諭知候核辦。陳父庭後指出，月子中心主打護理師都具有保母執照，且經介紹認識月子中心前員工蘇女，也走訪蘇女任職的月子中心，才將孩子交給她居家托育，不料蘇女無保母資格，也沒未向社會局登機居家托育，事發後，夫妻倆的心情沈重難過，希望政府除了重視保母育嬰議題，也應多著重查察居家托育。士林地方法院。圖／本報資料照片 分享 facebook
噶哈巫族過年 走鏢吃美食
中國時報【廖肇祥╱南投報導】
南投縣埔里鎮噶哈巫族雖不是原民會法定的原住民族，但長期以來，族人致力捍衛傳統民俗，年底舉辦傳統過年，除傳統走鏢外，族人們也一起跳「阿煙」牽田的舞蹈，並準備醃肉、阿拉粿等傳統美食招待各界來賓。
噶哈巫族今年迎新過年活動，將於15日上午10時起，在埔里鎮守城社區文化館前廣場舉辦，牛眠、大湳、守城社區、忠孝國小、中峰國小及在地教會總動員，要將過年辦得熱鬧歡欣，不僅族人同歡，各界也能藉由節慶，了解噶哈巫的文化特色。
埔里鎮分布在牛眠山、守城份、大湳、蜈蚣崙眉溪流域的原住民，一般稱為「四庄番」，雖不是政府認定的原住民族，但有自身獨特的語言與民族節慶、宗教信仰，噶哈巫族的「番仔過年」，結合農漁生產豐年祭、祖靈信仰，在地的社群組織這時也會集結，相當熱鬧、有趣。
噶哈巫文教協會指出，這幾天族人為準備番仔過年，製作傳統食物「阿拉粿」，還會舉辦「牽田」儀式，族人們在田間升起火堆，手牽手圍繞唱著「Ayan」的母語歌曲，藉此思念祖先、祈求來年平安順遂，「走鏢」則是賽跑，早期目的是訓練成年男子體力，現在則是部落孩子們彼此競爭，贏家可獲醃肉等獎品。
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